1983年入职参加工作之时，在一家大型煤炭国企的二级单位做事，先是在井下打拼了几年又被调入地面科室，总共七个年头后被调入了这家国企的总部机关，自此的工作地点便没再离开这里。这家国企的总部机关就是“大院”，习惯上人们大都这么说。
“大院”首先是一个重要的工作场所。不象大多别的企业，全体机关部门的办公集中在楼宇或大厦里，这里的机关部门办公是在一家一户的“别墅”里，因为相间户外自然空地的“天井”阡陌，所以部门之间相互听不到什么动静，所以相互不受什么干扰，所以大家忙而不乱、章法有序，各自担负和履行着自己的职责。一般说，干机关是“劳心”的，又言“心劲”“心力交瘁”，劳心的同时也劳着力，精神和体力都较是疲惫。而又同时，劳心并劳力的过程正合了那份成长、发展、修炼、修行和境升。曾经于晚秋电闪雷鸣的沉夜，呵护六岁的女儿在办公室一隅的木床上睡下后，静心搜肠刮肚、绞尽脑汁地赶写文字材料；曾经在深冬里裸了上身，由窗户外头的漫天飞雪洁色添香，用一个整夜拟就明日急用的文本；曾经三天两宿不合眼，硬生生一气将万把字的材料拖将出来；也曾经在企业经营的低谷时期，利用周末的白天出去打工挣几个养家糊口的小钱，晚上灰头土脸地回来洗一把、撮上口就开夜车，横平竖直地爬格子摆弄四四方方的中国字
；更曾经或与尊师对酌中聆听其教诲，或在尊师教授下求得业精于勤的美善……
说起来，能进到“大院”做事或许是冥冥中的造化。上世纪八十年代初，高中毕业大学没考上，机缘中考取就读了这家国企的技工学校，毕业后成了这家国企的工人、成了工人阶级。当年是踏进和见过这“大院”和周边景致的，深深吸引中便想“若能到这里工作挺好”，如是心想事成。作为这家国企的“煤二代”，小的时候也曾听父辈们说起过“大院”，但他们却不曾有这幸运能进到“大院”来做事。伯父九岁就在离“大院”不远处日本人开办的煤井上“拉炭”，看见和受过许多屈辱，后来的后来回到村里、生活在村里，享受些许不叫退休金的待遇，六十岁那年在村里入了党；叔父在煤矿上干到那时候称谓的“连长”职务，也是共产党员。“创高产”“放卫星”年代，捎一大包“干火烧”在井底下一干一星期，等上了井，强光一照伤了眼，落下一辈子的眼疾；父亲在矿井下干了二十八年，死里逃生好几回，黑色的石头在身上留下不少血色的勋章，还失去了一个大拇脚指头，一辈子挖煤却只留给自己一抔黄土……父辈们身上的事儿对自己或多或少或潜移默化有些影响罢，这么些年走过来、干过来、挺过来必定有他们给予或传递的初心，又或许这院子里的大美和底蕴也支撑了自己的“心劲”。
“大院”的美，有人文的外在也有历史的内涵。老辈人管“大院”方圆这块叫“大荒地”，“大院”则属核心区域，所处的行政辖区现在叫“洪山”。据考证，上世纪初已有了“洪山”这名号，又东北方向十里左右有座山称“黉山”，“山”前这字的读音二声念作“红”，大概此“洪山”本来也应是一座山，只是不够突兀且人居稠密；不比彼“黉山”突兀高显号称“小泰山”，且除了一些古迹遗存并无人群起居；如此还想到南北朝周兴嗣的《千字文》，开篇所讲“天地玄黄，宇宙洪荒”，“洪山”的由来是否与此有关联大可无须深究。1990年底，初来乍到这“大院”做事之时，除了感觉到的美与现今无有多大差别，眼见着的美却是无法同日而语了。不论哪个季节徜徉其间，雅致的人大凡会记起宋.释绍昙之《颂古五十五首其一》，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。”大抵说来，有花木苍松、小桥流水、群鸟争鸣，如果幸运还会遇见松鼠、刺猬；也有“长虫”“黄鼬”，只是最好不去遇见。具体讲，不必说上百年的松柏遮天蔽日，于进大门的东西干道两侧簇成了拥廊；也不必说敞亮开放的布局和了无黄土全覆盖的绿地；最美不过南北干道两旁春天里的丁香、深秋里整个院子或哪棵什么树下的落叶，直教人叹问世间“美”为何物，竟约集“大院”相许。如是，曾于春天里书《千秋岁.大院初春》：“两行丁香，又吐嫩芽蕾。满院花树不等谁，沐风各自催，布谷鸟儿飞。簇春梅，向天放作数堆雪。最是别惊了，惊时成蹉跎。生容易，活容易，生活独作网，中有千千结。光阴迫，窗外日头弹指过”；曾在深秋里写《留住自己》：“许多年都行走此地/走过许多从前/还有许多个这一季/今日也不是最后一次/若卧于落叶之上/沐云淡风轻/望斗转星移/念岁月静好/便记不起活在哪里/可是这真的很好/也丢不了自己。”但是，从外边来的留连片刻的人，对“大院”之美和底蕴的感叹，因为搜不出更恰当的语句，就唯有调侃的说辞。有几回，远近地方上的官员初览过“大院”后讲“在这里做事就不用开钱了”。实际上，在他们的调侃里，深含了“大院”一言难尽的沧桑过往。
以1914年第一次世界大战爆发、日本攻占德国盘居的青岛继而整个山东为界，前近二十年德国人侵占着矿区；此后直到1945年抗战胜利，日本人占领着这里，两大列强控占矿区的管制枢杻正是“大院”。以觊觎和攫取矿区煤炭资源为目的，德国人在“大院”这块建了至少13座德式风格的别墅形制建筑；日本人占领后又建了一部分，还在“大院”周边建了大量日式平房以及“神社”、“神庙”、钟楼等建筑。两大列强以经济、战争等方式改变了一座城市和一个矿区的发展轨迹，也形成了不同风格的建筑。“人们习惯于把建筑称作世界的编年史，当歌曲和传说都已沉寂，已无任何东西能使人们回想一去不返的古代民族时，只有建筑还在说话”，苏联美学家鲍列夫的如是说或许就是“大院”厚重底蕴的正解注脚了吧。当年，初见并置身“大院”其中，那种说不出来的感觉，如今想来也正似鲍列夫关于建筑美学上的内里悟读。所以，自从进入“大院”做事，竟在一座据说曾是生活居宅的德式两层楼房里办公二十七年，算得上是一份真造化。此后因为工作岗位有变动，又搬进了一座日式如别墅形制的平房里办公，在办公区域内这里已是“大院”的南缘边界，在我看来，这边界的外面已属另一番世界。还有一座日式的两层楼房，是“大院”里德日建筑群中体形最大的一座，也即现今的董事会办公楼。据说这栋日式建筑建成的时间最晚，以至日本人没来得及正式投用，日帝投降抗战胜利。有意味的是，1991年长春电影制片厂拍《以血还血》，剧情里的中国志士与日本人在这座楼里头“干了一仗”，也叫不少人了解到“哦，原来电影是这么拍的。”德国人在“大院”建得最早的一栋楼应是现今的副总们办公的那一栋，始建于1902年至1904年竣工，作为总部机关办公用房，此前有团委、工会在这里办过公，职能部室办公地点的变更或多或少也反映着企业面临形势和国企改革、机关机构改革的走势。最具特别之处的建筑应属现今用作召开大型会议的“小俱乐部”，先是德国人建了主体部分，有两层；后有日本人在其南侧接建了只一层、空间较大、用作“娱乐”的会所，从而形成外观一个整体，却是两种格调的独有建筑，它见证了历史也见证了关乎企业改革发展的诸多要事大事。1947年3月至4月间，于莱芜战役结束后，华东野战军30万大军开赴淄川作为期一个月的休整，陈毅、粟裕等华野师以上干部在这里召开了前委扩大会议，为粉碎国民党军队的重点进攻作了充分准备。值得隆重提及的是，如今的“老档案室”虽是建国初期的现代建筑，却蕴藏着一段情谊史实。这要从开国总理周恩来和他的恩师高亦吾说起。高亦吾，名盘之，又名守铭，号亦吾，1881年生于山东章丘县城西关高家，与学友创办“乐群书社”“玫瑰花诗社”，投身反清运动，后被通缉，逃往东北，辗转到奉天（沈阳），1910年到东关模范学校教史地。随伯父来沈阳的周恩来转入该学堂就读，很快高先生发现这个南方少年，少有大志，出类拔萃，向其荐书《革命军》。1913年，周恩来南迁天津入南开中学就读。师生临别之际，高先生寓意深远地为周恩来命字“翔宇”；周恩来则奋笔疾书：“同心努力，前程万里指日登！”署名“翔宇”，表示对“翔宇”的认可和对恩师的敬重。1941年初，因病弥留之际的高先生，叮嘱年已21岁的儿子高肇甫：“你日后可去找周恩来。要记住，听他的安排，跟着他不会走错路。”1949年，周总理在收到高肇甫信后立即回函邀其进京，并将其安排在政务院（国务院）秘书处档案科工作。1953年12月，高肇甫在周总理鼓励下，响应国家机关人员下放充实基层的号召，选择来到这所“大院”，就在这座档案室从事着“老本行”。在“大院”里做事，便刻意了解有关“大院”的一些前世今生，记录下来于文章不算离题过远，于个人则窃以为不应或缺，因为无论身处一个什么地方，由表及里地认识了它、懂得了它，你才有可能成为它的一部分并与之命运相连、休戚与共。也正如真朋友，所谓：朋友是天，朋友是地，朋友使你顶天立地；朋友是风，朋友是雨，朋友为你摭风挡雨。
如果要说以“大院”为中心的“大荒地”这块，远近的史事、故事、往事就更多了去。以方位论，正东的蒲松龄老先生无需多说，又有“五松山”，山间有“留仙谷”，谷内崖壁洞龛有煤矿人的保护神“石炭爷”；有魏孝文帝时任曲梁（今属河北省）县令，唐武德二年（619年）至元代以来先后被不同朝代赐封“财帛星君”“神君增福相公”“福善平施公”的李诡祖。时至今日，与增福财神崇拜起源密切相关的邯郸地区仍有民谣《正月初五迎财神》：爆竹一响把门开, 增福相公进家来。相公本是天上仙，家住淄川五松山。相公是咱曲周人，阴阳两界都为神。左如意，右元宝，财也来，福也到。左青龙，右白虎，福禄寿喜进我府。上管官，下管民，管了福禄管财运。一撒金, 二撒银, 撒完摇钱树, 再撒聚宝盆。保你五谷丰登收成好，保你五子登科六六顺。前文提及东北方向的“黉山”，有观敌瞭阵之“瞭阵碑”；有东汉末年儒家学者、经学大师郑玄办学留下的“郑公书院”；有程咬金当年曾于山下劫皇纲的传说；有相接山阴的“梓潼山”，鬼谷子曾于此山“鬼谷洞”教授左右过中国历史进程的孙膑、庞涓、苏秦、张仪，而庞涓、苏秦之墓地在西南方向；有“打开黉山，天下没了穷汉”之说，概地层断面有可循了找煤的“炭苗子”， 曾经周围的洪山、寨里、双沟煤矿，为矿区、为山东、为新中国的建设立下过汗马功劳。正南方向，曾有西汉时《公羊》学家、汉朝首位布衣丞相公孙弘墓，此公并与同龄的留下代表作《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》的贾谊被征为博士；有魏晋时期数学家、与祖冲之齐名、称中国“阿基米德”的刘徽故里，龙泉镇圈子村至今还有其研究数学留下的量天台、量天尺、北极洞遗迹。正西方向紧连的是为古城“淄川”了，其中不乏荡气回肠、百味回转的如烟事事。司马迁《史记》多处提到“淄川”，西汉淄川人田何开创今文易学而成为田氏易学派创始人；清末，淄川人刘德培领导的起义军攻占淄川城，清庭派僧格林沁亲自指挥镇压，驻扎“黉山”观敌瞭阵，城内“中街”中段一院落内有碑记“刘德培起义遗址”；1948年春解放淄川时的战况十分激烈，扫清外围强攻城区时，由来自矿区的战士挖地道、填炸药爆破城墙炸开缺口，攻城部队始得攻入淄川城，因此也留下“钢打的潍县，铁打的淄川”之誉。关于淄川，不能不提及一代词人李清照。据史料，李清照随在淄川为官的丈夫赵明成至少生活过三年，赵明诚曾记：在淄川的邢氏之村，得到唐代白居易所书《楞严经》，因激动不已上马疾驱而归，与妻子李清照共同欣赏。如此，淄川应是李清照南渡之前在北方家乡生活的最后时光，自此终其一生，故乡只有在梦中。“故乡何处是，忘了除非醉”，词人漂泊游离中的感慨，何尝不是故乡外游子的“心有千千结”。而于我，“大院”早已是灵魂里的故乡。
是的，“灵魂里的故乡”。在家乡故里从小学到高中读了九年书，不论资质、造化还是宿命缘故，终无缘绿树红墙里的大学，但于高中毕业后没再复读就上了这国企的也是在“大院”近前的技校，那年我17岁。所以，若以在某个地方的时间长短论“故乡”，“大院”是第一位的。又何况，一个“社会人”，无论你是依托什么单位、从事哪个行当，当别人认识你、了解你、评说你的时候，总不会少了有关这个单位或行当的甲乙丙丁。许多时候，是这个单位或行当给了你光照、给了你光环、给了你光亮，并也因此让你和他人有了些许不一样，若是他人看重于你、给予你褒奖的评价，更多地往往是因了附着在你身上的这个单位或行当的东西，千万别拿自己来当真。深爱着“大院”、深爱着父辈们拼搏过以及必然更有后来人接续拼搏的这块土地，自己亦决然不顾名利、不顾得失、不顾一切地倾心为之拼搏。纵然所有的拼搏几近无形，但这拼搏值得，它在过程中改变自己的同时，它或许曾经或者多少也改变了别人的思维和思想、理念与观念，并贯彻到了布局事情、推动事情、干好事情的实践当中。如若搜寻自己做成的、摆在那儿的有形的事情，大概唯有征得领导认可、主导将反映这家国企前世今生的“展览馆”升级为“博物馆”。自己深信，这博物馆的价值必会随着时间的推移、体制的沿革、历史的发展，越加生动、越加精彩地展现出来，因为它就在那儿。当年，就要被调到“大院”去，所在基层单位的主要领导讲“你去那里干啥，那里净是能人。”是啊，叫“能人”看中、去“能人”聚集的地方做事，岂不快哉。来到了“大院”，跟“能人”老师打下手写材料，适才晓得原来“材料可以这么写”，适才晓得“有话则长无话则短”，适才晓得“下去一把抓，上来再分家”。“大院”里的“能人”一茬一茬，或终其退休纳新人，或调进来又放出去，除了业务上有交集打交道比较多者，有不少这么些年间甚至连名字也叫不上来，只不过相逢一笑、颔首而过的际遇，而我必须感谢他们。也感谢一届届的领导们，是他们以不同方式的体恤、认可、鼓励、帮助给予我信心信念和力量，使我一步步走到今天。感谢早年就在外面世界闯出一片天地的老同学，在企业最困难时期邀我加入其团队，但我不会逃离更不能辜负这“大院”。感谢我曾经的同事，在我精神世界的至暗时刻给予我如光一样的明亮和暖意。感谢发生过的一切不愉快，这令我因此自省和懂得了许多事情、事理和人情事故。感谢自己，不曾沉沦……
一晃，已整整三十年。我将离开这个“大院”，我终将别去这个世间。感谢所有的过往和遇见。愿一切安好，心静月明，常怀晴天。
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