拦马橛进棍 | 继强-王青 热门文章

时间:2018-9-24   作者:原上草   分类: 说武论道   浏览:744   编辑   评论:0
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    中华武术源远流长,并承载着天地人文哲思等文化元素,可谓玄之又玄,是最有代表性的“中国制造”。 文可达艺所以为文艺,武有技艺所以称武艺。有道是,善策马赶车的叫“车把式”、 善开山砸石的叫“锤把式”,说某人的什么姿态叫“架把式”,如此等等,善拳脚的就叫“拳把式”。明代军事家、拳术家唐顺之有言,“拳有势者,所以为变化也。拳有定势,而用时则无定势;然当其用也,变无定势,而实不失势,故谓之把式”。民间称道的“拳把式”,也就是现今的武术。     曾记越女“见之似好妇,夺之似惧虎”;曹植“仰手接飞猱,俯身散马蹄”;张华“长剑...

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威风当年的两位老者

时间:2018-9-22   作者:原上草   分类: 说武论道   浏览:327   编辑   评论:0
时间:2018-9-22   分类: 说武论道    浏览:327  
    看这两位老者的身手,当年定是武者好手。一纵一跃捷而有弹力、把持有度,配合默契。看那两样器械,定是摸藏了多年的家什。是什么情愫令两个武者对练盘桓,在这一天于院落之地、在村人的围观里再试身手,于“老夫聊发少年狂”里复温热血当年。他们快乐了自己,也愉悦了许多的人们…看两位威风当年的老者,想自己到了他们这个年纪可否还有这么一股子劲、一股子气、一股子不减当年的对中华武术的热忱……   play mute ...

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孙禄堂武技述论[转]

时间:2018-9-20   作者:原上草   分类: 说武论道   浏览:278   编辑   评论:0
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    艺无止境     我技虽佳,然必有胜我之人。高于我者。当以师礼事之。取其所长。补吾所短。于是我技益进。岂足为贬。传之后进。吾道益宏。既或造诣独精。高出流俗。亦不能自满。艺无止境。学问无涯。岂可自堵前程。       柔静为先     习艺之时。必宜潜心体会。若行蛮力。绝不得窍诀。而须心如垂柳。意随流水。四肢轻灵。中节作主。若能如此。则能捕捉好机。刹那发劲。捷如闪电。虽四两之力。亦可拨倒千斤。       神气布满     人之能者。谚...

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太祖梅花枪整套演练 热门文章

时间:2018-8-25   作者:原上草   分类: 说武论道   浏览:1131   编辑   评论:0
时间:2018-8-25   分类: 说武论道    浏览:1131  
    梅花枪术是少林太祖门的一套传统枪术。另外,梅花枪是顺式门长器械的一种,它以拦拿扎劈崩点穿缠拨为基本枪法,要求力贯枪尖,走势开展,上下翻飞,变幻莫测,以体现出势如游龙,气势磅礴得顺式门枪术特点。     梅花枪术属于少林太祖门(宋太祖)的一套传统枪。在上个世纪四十年代,由山东省牟平刘岷山老师传到东北。在上个世纪1958年由刘岷山之子刘洪仁先生在全国性武术比赛获金奖,受到全国武术家的好评,梅花枪特点是刚劲有力、节奏分明,枪法变化多端、连贯通达、技击点神出鬼没。     梅花枪的...

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太祖梅花枪教学-2 热门文章

时间:2018-8-25   作者:原上草   分类: 说武论道   浏览:2337   编辑   评论:0
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    梅花枪术是少林太祖门的一套传统枪术。另外,梅花枪是顺式门长器械的一种,它以拦拿扎劈崩点穿缠拨为基本枪法,要求力贯枪尖,走势开展,上下翻飞,变幻莫测,以体现出势如游龙,气势磅礴得顺式门枪术特点。     梅花枪术属于少林太祖门(宋太祖)的一套传统枪。在上个世纪四十年代,由山东省牟平刘岷山老师传到东北。在上个世纪1958年由刘岷山之子刘洪仁先生在全国性武术比赛获金奖,受到全国武术家的好评,梅花枪特点是刚劲有力、节奏分明,枪法变化多端、连贯通达、技击点神出鬼没。     梅花枪的...

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太祖梅花枪教学-1 热门文章

时间:2018-8-25   作者:原上草   分类: 说武论道   浏览:1127   编辑   评论:0
时间:2018-8-25   分类: 说武论道    浏览:1127  
    梅花枪术是少林太祖门的一套传统枪术。另外,梅花枪是顺式门长器械的一种,它以拦拿扎劈崩点穿缠拨为基本枪法,要求力贯枪尖,走势开展,上下翻飞,变幻莫测,以体现出势如游龙,气势磅礴得顺式门枪术特点。     梅花枪术属于少林太祖门(宋太祖)的一套传统枪。在上个世纪四十年代,由山东省牟平刘岷山老师传到东北。在上个世纪1958年由刘岷山之子刘洪仁先生在全国性武术比赛获金奖,受到全国武术家的好评,梅花枪特点是刚劲有力、节奏分明,枪法变化多端、连贯通达、技击点神出鬼没。     梅花枪的主要枪法有:拦、拿、...

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宁愿让自己醉死 也不愿看透江湖

时间:2018-6-10   作者:原上草   分类: 说武论道   浏览:348   编辑   评论:0
时间:2018-6-10   分类: 说武论道    浏览:348  
    2018年6月7日,是古龙的八十冥寿,在古代应以2017年来计算。这才感慨,他即便在世也才实岁八十,逝世近33载,若长寿还能享受一定年头的大师光环。可较比起来,他不愿当大师,而只想做大侠,肆意挥洒他的才华和生命,并在仅仅从事武侠创作二十多年后,以48岁英年早逝。他急匆匆在世上走一遭,醉了,便去了。     喜欢古龙作品的诗人戴潍娜曾说:“美,是一种类似堕落的过程。最贞洁的人写最放浪的诗,最清净的文字里有最骚动的灵魂。”古龙是最放浪的人,他写最贞洁的小说。因此,多情的人最痛苦,无情的人最专一,专情的人最幸福。  &...

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站长武术习练小合集 热门文章

时间:2018-2-25   作者:原上草   分类: 说武论道   浏览:1131   编辑   评论:2
时间:2018-2-25   分类: 说武论道    浏览:1131  
    中国武术与古典文学,是同根同源的共生关系,是中华传统文化的双碧,堪称双子星座,同样辉煌,同样灿烂。稍加留意,就会发现,中国武术的滥觞,正是中国古典文学的发轫;文事与武备至少在两三千年以前,就像是一对孪生兄弟携手而行;舞枪弄棒与吟诗作赋,很早就是被我们先民所看重的文化修养的两个方面。历史中,有无数的武术家本身就是文学家,而许许多多文学作品中也洋溢着武术的风采。这在世界文化史上尚无先例,可以说是中华民族独有的文化现象。     既究形体规范,又求精神传意。内外合一的整体观,是中华武术的一大特色。所谓内,指心、神、意等心志活动和气总的运行...

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六合枪-2017元旦东周

时间:2018-2-12   作者:原上草   分类: 说武论道   浏览:495   编辑   评论:0
时间:2018-2-12   分类: 说武论道    浏览:495  
    据《耕余剩技·长枪法选》所记,这六合枪中的六合为"一合梨花摆头","二合凤点头","三合白蛇弄风","四合铁扫帚","五合拨草寻蛇","六合一截,二进,三拦,四缠,五拿,六直"。可以看出这里所说的六合为六合枪的六种主要枪法。《纪效全书》中的记载和《耕余剩技·长枪法选》的记载基本相同,"六合"为六合枪的六种对练的简短套路。从杨善山老师所流传给笔者父亲的六合枪谱看,基本和古籍这一说法一致。枪法共有"六合"每一合有一个主要的枪法,一枪又分为六枪,共计三十六枪,外加闪绽六处,共是四十二枪,另有对滑对扎枪练习在内,三十六枪对破也在。由此可见,"六合"是六合大枪基本的枪法内容,...

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八极小架-2017元旦东周 热门文章

时间:2018-2-12   作者:原上草   分类: 说武论道   浏览:767   编辑   评论:0
时间:2018-2-12   分类: 说武论道    浏览:767  
    八极小架在八极拳路中被称为母系拳路,大凡学习八极拳者均由此始。而小架虽为入门,但并不能因动作简单而轻视。本人习练八极拳近三十年,但每次练起小架来,仍有常练常新的感觉。由于受人文环境、地理、交通条件等诸多因素的影响,习练八极拳者很难找到一个横向交流的机会。目前流传在全国各地的八极拳小架,虽然在演练形式上基本一致,但在功架要求、劲力特征等方面,存在着很大差异。  1.无极式  ①并步直立,两臂垂于体侧,掌心向内,中指贴于裤缝,目视前方。  ②双手握拳平端起,两臂平行于地面,拳眼朝上,目视前方。  ③两拳平提于...

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太极经中经-向恺然 热门文章

时间:2017-8-20   作者:原上草   分类: 说武论道   浏览:674   编辑   评论:0
时间:2017-8-20   分类: 说武论道    浏览:674  
一、释名       太极拳原名绵拳,又名长拳,又名十三势,又名小周天。其更名太极,不知始于何时何人。以上诸名,皆切合事实,良非偶然。绵拳者,因其招法,绵绵不断,而其体复以柔软如绵为原则,故名。长拳者,如长江大河,滔滔不绝,而劲断意不断,运用较长于他拳,故名。十三势者,综合拳势中各种动作,归纳棚捋挤按,采挒肘靠,进退顾盼定十三势。分析言之,则每势之中,又皆须具备十三势之意。有一不具,则其势为不备。先哲恐学者徒重形式,轻忽实际要义,故以十三势命名。而十三势之名称,在一百余手太极拳中,除进退外,学者欲求十三势之所以然,自非细心体验不可。至名小周天者,则系道家名词。 ...

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向恺然练太极拳之经验 热门文章

时间:2017-8-20   作者:原上草   分类: 说武论道   浏览:652   编辑   评论:0
时间:2017-8-20   分类: 说武论道    浏览:652  
须知太极拳的架式,全是练体,是做拳术的根本工夫。   如何谓之根本工夫呢。   第一是虚实得分别清楚。王宗岳太极拳经曰:偏重则随,双重则滞。每见数年纯功不能运化者,率皆已为人制,双重之病未悟耳。所谓双重,便是虚实未曾分清楚。我看普通练太极拳的人,解释双重的道理,多以为两脚同时着地即谓之双重,一脚虚、一脚实,便不是双重。两手同时打出为双重,一手虚一手实即非双重。若只如此,则双重之病,有何难悟?岂有数载纯功,尚不能领会这一点儿道理?   以我经验所得,岂仅两手两足有双重,即一指之微,尚应将虚实分别清楚。如以一指着人,不会分别虚实,即...

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  • 建站日期:2017-06-06