BLOG所有的接触皆是缘。欢迎您的光临 ^-^
(1)平实质朴。其特点是选用确切的字眼直接陈述，或用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。如贾岛的《访隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”全篇4句20字，毫无难解之处。还有陶渊明的诗、李煜的词。
(2)含蓄隽永。诗歌最富有灵气，诗的灵气在于隽永，在于“字短情长”，字里行间总是留着启人联想、开人悟性的“空白”。如李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”天各一方的夫妻间挂念问候，其时其境其情，归家团聚作长夜之谈的憧憬，...
阅读全文>>
今年是毛泽东同志诞辰125周年。他离开这个世界将近42年，对他的功过已有评说，但对作为文章家的他还研究不够，这笔财富有待挖掘。毛泽东说，革命夺权靠枪杆子和笔杆子，但他自己却从没拿过枪杆子，笔杆子倒是须臾不离手，毛笔、钢笔、铅笔，笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。那种风格、那种语言、那种气派，是浸到骨子里，溢于字表、穿透纸背的，只有他才会有。中国是个文章的国度，青史不绝，佳作迭出。向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁，群峰逶迤，比肩竞秀。毛泽东算一个，是历史群山中一座巍峨的高峰。
思想与气势
毛文的特点首在磅礴凌厉的气...
阅读全文>>
《素书》是作者人生观的具体表现。全书六章共讲了五个问题，兹简介于下。
一 、阐明了作者的思想体系，即道、德、仁、义、礼五位一体，密不可分，及‘潜居抱道，以待其时’的处世哲学。暗示读者，只要具备道、德、仁、义、礼五种品格，再逢机遇，定可建绝代之功，极人臣之位。
二、 阐明了作者用人的原则。作者依据才学之不同，将人才分为俊、豪、杰三类。是故其无异儒家的理性意识及道德水平的准则。作者认为‘任材使能，所以济物’、‘危莫危于任疑’、‘既用不任者疏’、‘用人不正者殆，强用人者不畜’等等，都是来自...
阅读全文>>
1
前一阵，知乎上有个热门问题：为什么大多数人宁愿吃生活的苦，也不愿吃学习的苦？
调侃之外，点赞最高的答主特雷西亚是这样说的：
“生活的苦难可以被疲劳麻痹，被娱乐转移，无论如何只要还生存着，行尸走肉也可以得过且过，最终习以为常，可以称之为钝化。
学习的痛苦在于，你始终要保持敏锐的触感，保持清醒的认知和丰沛的感情，这不妨叫锐化。&nbs...
阅读全文>>
1
做主编时，人手不够，招了三个新编辑。老大的意思是，试用期后表现都好，就都留。正常的话，留两个。
三个新同学很快都被赋予重任，采访、约稿、做策划，全当老员工使。
小A是唯一的男生，两次出差采访都完成得不错，获得大力肯定。大概觉得能力已经得到证明，他有些松懈，之后的稿子，明显开始糊弄，有次标题都没写就交上来了。
小B是个很讨喜的姑娘，常在午餐时讲段子，笑得我们喷饭。她名校毕业，上手也快，只是工...
阅读全文>>
心灵，是长了脚的，有自由行走的自由。像风，有无形的脚步，比一些看得见的实体，来得闲逸。
敢于畅游，就像敢于行走似的，拥有这样的心灵，不被禁锢，像生活在自然里的鸟儿，有着广阔的空间，鸣唱，溜达，或是约会。在野地里奔跑，在云霞里飞翔，在树梢上跳舞……与快乐相伴。
成功是什么？是一个人的事业有成，学业有成。那么，成功的动力又是什么呢？
成功，只有靠自己才能争取；成功，要心存希望，有毅力，有信心才能获取。成功，这短短两个字，背后却藏着无数血泪。不...
阅读全文>>
很少人会意识到，成功是可以复制的，而一般的人之所以不成功的原因，主要是在于不知道如何去“复制”。根据心理学的原理，在这个世界上，任何人的成功都是可以复制的，怎么这样说呢？因为在我们这个地球上，每一个人都有相同的神经系统，只不过我们每个人的神经系统使用程序和程度不一样而已，如果要想更快的成功，就要学会复制成功人士的思维模式和行为模式，这样一来，就可以帮助我们更快的迈向成功！最后获得巨大的成功。
我们如果要想复制成功，首先就要复制成功者的“信念”，我们之所以没有采取和成功者一样的行动，就是因为我们还不太相信...
阅读全文>>
原文
越王之孙，有贤公子，宅于不土之里，而咏无言之诗。以告东坡居士曰:"吾心皎然，如秋阳之明;吾气肃然，如秋阳之清;吾好善而欲成之，如秋阳之坚百谷;吾恶恶而欲刑之，如秋阳之陨群木。夫是以乐而赋之，子以为何如?"
居士笑曰:"公子何自知秋阳哉?生于华屋之下，而长游于朝廷之上，出拥大盖，入侍帷幄，暑至于温，寒至于凉而已矣。何自知秋阳哉!若予者，乃真知之。方夏潦之淫也，云烝雨泄，雷电发越，江湖为一，后土冒没，舟行城郭，鱼龙入室。菌衣生于用器，蛙蚓行...
阅读全文>>
在中国哲学和诗学中，初心也称初发心，指做一件事情的本心、最初的发心。初心纯正，随着时间的流逝、外境的熏染，初心渐渐逝去，“靡不有初，鲜克有终”，所以诗家哲人每每提醒“不忘初心，方得始终”。中国哲学关注的一个重要原点和中国诗歌吟咏的一个重要主题就是初心。
初心也称本心、赤子之心：“初心是本来真心。”（吴桂森《周易像象述》卷二）本来真心就是去除物欲之心。孟子认为，必须是合乎道义的名位和俸禄才能接受，否则就丧失了初心。儒家思想的宗旨就是不失其本心：“圣贤之书大要，教人使不迷失其本心者也。”（张栻《南轩集》卷九）...
阅读全文>>
唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。宋代物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。 唐代的诗人多是供皇室及其统治者御用的工具和玩物。宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，成为宋代政治舞台上的主角。宋代，皇帝个个爱词，大臣个个是词人，政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是著名词人，女词人李清照也成为一代词宗，名垂千古。全社会的认同和推崇，使宋词得以佳篇迭出，影响久远。
&n...
阅读全文>>
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明，年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普渡群伦。 王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅是为圭臬，且为经天纬之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气。”（以上...
阅读全文>>
雪落在那些年雪落过的地方，我已经不注意它们了。比落雪更重要的事情开始降临到生活中。三十岁的我，似乎对这个冬天的来临漠不关心，却又好像一直在倾听落雪的声音，期待着又一场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。
我静坐在屋子里，火炉上烤着几片馍馍，一小碟咸菜放在炉旁的木凳上，屋里光线暗淡。许久以后我还记起我在这样的一个雪天，围抱火炉，吃咸菜啃馍馍想着一些人和事情，想得深远而入神。柴禾在炉中啪啪地燃烧着，炉火通红，我的手和脸都烤得发烫了，脊背却依旧凉飕飕的。寒风正从我看不见的一道门缝吹进来。冬天又一次来到村里，来到我的家。我把怕冻的东...
阅读全文>>
遥远的雪事 ｜ 天地间的安排就是玄妙。腊月 雨的精魂悠悠而至